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puertas, con las hijas de la señora Seton y cuatro in- efecto, que nos ama infinitamente, dirige todos los
ternas. En enero de 1809 le confían a otras niñas para acontecimientos mediante su Providencia y en todas
preparar su primera Comunión. Sin embargo, el padre las cosas interviene para bien de los que le aman (Rm
Du Bourg tiene expectativas más profundas, ya que, 8, 28).
respondiendo a los deseos de Isabel, la inicia en la La madre Isabel se apresura en construir una es-
vida religiosa. Otras jóvenes se unen a la incipiente cuela, con internado y alojamiento para las hermanas.
obra, estableciéndose una vida regular. Incluso em- Los Filicchi subvencionan generosamente sus obras
piezan a llamar “madre” a Isabel. Arrodillándose ante desde Italia ; ella les escribe con frecuencia, y un día
el pequeño grupo de sus nuevas hijas, la madre Se- llega incluso a preguntarles, con total naturalidad, con
ton les dice: «¿Cómo enseñar a las demás, yo que tan qué cantidad de dinero puede contar. Recibe también
poco me conozco a mí misma, que soy tan miserable e la ayuda de un rico convertido, Samuel Cooper, quien
imperfecta?». Sin embargo, con- ingresará después en el semina-
fiando en el poder de la gracia de rio de Mont-Sainte Marie y llega-
Dios, dirá: «Sabemos con certeza rá a ser sacerdote. Un año más
que Dios nos llama a una vida de tarde aquella pequeña escuela
santidad. Sabemos que nos con- se convierte en la Academia San
cede todas las gracias necesarias José, dedicada a la educación de
en abundancia. Así pues, aunque las jóvenes católicas.
por nosotras mismas seamos tan
débiles, esa gracia puede llevar- Unas puertas bajas
nos a vencer todos los obstácu- Durante toda su vida reli-
los». giosa la madre Isabel se bene-
Las hermanas adoptan un há- ficia del apoyo de sus sucesivos
bito uniforme, el que la fundado- confesores, sacerdotes sulpicia-
ra lleva desde su regreso de Italia. nos. Esa ayuda le resulta espe-
El padre Du Bourg es nombrado cialmente preciosa cuando, en
superior eclesiástico. El 2 de ju- 1810, un nuevo superior ecle-
nio de 1809 cuatro hermanas con siástico, el padre David, también
hábito aparecen por primera vez sulpiciano, es asignado para su
en público y con la madre Seton, Instituto. Durante varios meses
quien profesa, sola, sus primeros la fundadora se enfrenta a la in-
votos de obediencia, castidad comprensión de ese sacerdote,
y pobreza entre las manos de que pretende provocar su salida
Monseñor Caroll. Acaba de na- de la casa madre, pero pronto
cer la primera congregación fe- Retrato de Isabel Ann Seton será substituido por el padre
menina en tierra norteamericana. por Amabilia Filicchi Dubois, con gran alivio de las
Su lema reúne tres frases del Nuevo Testamento : El hermanas.
amor de Cristo nos apremia (2 Co 5, 14) — Se anuncia En 1811 la comunidad toma el nombre de Herma-
a los pobres la Buena Nueva (Mt 11, 5) — Un solo co- nas de la Caridad de San José y adopta la regla de los
razón y una sola alma (Hch 4, 32). santos Vicente de Paul y Luisa de Marillac. Al igual que
Tras convertirse al catolicismo, la joven cuñada de las hijas de san Vicente, las hermanas tienen «como
Isabel, Cecilia Seton, se presenta entonces para entrar claustro la obediencia y como reja el temor de Dios».
en la comunidad. Es acogida con gozo, a pesar de su La madre las anima a la oración: «Debemos rezar sin
delicado estado de salud. Su llegada acelera la reali- cesar, en todos los casos y tareas de nuestra vida; esa
zación del proyecto de trasladar la comunidad a una oración es la costumbre de elevar nuestro corazón
propiedad adquirida en la montaña, donde el aire es hacia Dios, en constante comunicación con Él». Las
más sano, concretamente en Emmitsburg (Maryland), conduce también a la humildad: «Las puertas del Cielo
a setenta y cinco kilómetros de Baltimore. La mudanza son bajas. Sólo los humildes pueden entrar».
tiene lugar en 1809, pero la casa no está preparada La fundadora tuvo que cargar con muchas cru-
para acoger a las hermanas, que se hacinan provisio- ces, debidas a incomprensiones internas, a la muerte
nalmente en el alojamiento del padre Dubois, otro sul- de dos de sus hijas y de varias religiosas jóvenes. En
piciano y responsable de la misión local. presencia de esas pruebas ella reconoce: «La fe ele-
Al principio deben bajar al río para lavar la ropa, va el alma. La esperanza la sostiene. La experiencia
pero lo importante para la madre es que se cumpla la dice que ello debe suceder. Y la caridad nos dice…
voluntad de Dios: «El primer objetivo que os propon- ¡ que así sea ! ¡ Que así sea !». Se encontraba enfer-
go en nuestras tareas diarias es cumplir la voluntad de ma desde hace tiempo y ella misma afirma que se va
Dios, después cumplirla como él quiere y, finalmen- «por una pendiente muy suave e imperceptible hacia
te, cumplirla porque es la voluntad de Dios». Dios, en la querida eternidad. La destrucción de la naturaleza u
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