Esencia,Reglas, Metas, Objetivos, Comienzos, Desarrollo, Organizacion, Ceremonias y su Accion.
San José Sebastián Pelczar, Obispo, Dr.
El Santo Obispo Polaco, José Sebastián Pelczar, nació el 17 de enero de 1842 en la pequeña ciudad de Korczyna, cerca de Krosno, al pie de los montes Cárpatos.
Pasó la niñez en su ciudad natal, creciendo en una atmósfera de fe profunda. Sus padres, Adalberto Pelczar y Mariana Miesowicz, viendo que tenía aptitudes extraordinarias para el estudio, al terminar los dos años de escuela popular en Korczyna, lo enviaron a Rzeszów para continuar sus estudios.
Se hizo famoso como gran orador y predicador, y también como autor de grandes obras históricas y ascéticas. El 15 de abril de 1894 funda la orden religiosa de Siervas del Sagrado Corazón de Jesús. El 27 de febrero de 1899 es nombrado Obispo de la Diócesis de Przemysl. Muere el 28 de marzo de 1924.
El Santo Padre Juan Pablo II beatificó al Siervo de Dios José Sebastián Pelczar el 3 de junio de 1991 durante su IV peregrinación a Polonia y luego lo canoniza el 18 de mayo de 2003.
El santo Obispo Pelczar era uno de los más grandes escritores de la Polonia Católica. Escribió entre otros: Tres tomos de biografía titulada "Pío IX y su siglo", "Bosquejo de la historia de la predicación en la Iglesia" y "Descripción de la historia de la misericordia". Además escribió "la vida espiritual, o sea la perfección cristiana", "La Tierra Santa y el Islam" y "Que gran tesoro es la religión". Es autor de 630 trabajos escritos.
Su siempre actual libro titulado "Masonería, su esencia, reglas, metas, objetivos, comienzos, desarrollo, organización, ceremonias y su acción" apareció como tercera edición en 1914 en Lwow,-en este tiempo, tierra Polaca. Es el trabajo más exhaustivo y valioso de este autor polaco sobre la masonería. Todo católico debería conocer este libro obligatoriamente.
A continuación publicamos fragmentos de esta obra que a pesar de haber sido escrita alrededor de los años 1900 muestra con claridad la realidad de esta secta y como ha afectado y afecta a la humanidad aún en nuestros días y la visión profética del Santo Obispo Polaco.
Desempeñó su ministerio pastoral en la parroquia de Sambor durante un año y medio. Luego fue enviado a Roma (1866 – 1868), donde estudió a la vez en el Colegio Romano (hoy la Universidad Gregoriana) y en el instituto de San Apolinar (hoy Universidad Lateranense), donde profundizó sus conocimientos, fortaleció su gran amor a la Iglesia y a su cabeza visible el Papa y recibió el doctorado en teología y derecho canónico.
En los últimos tiempos la masonería se ha expandido sobre todo el mundo, y en algunos países ha alcanzado gran poder y ha desarrollado actividades muy dañinas, queriendo destruir completamente a la Iglesia Católica, arrancar de la sociedad cualquier característica cristiana y apoderarse de ella por completo, y así inaugurar una "nueva era de la humanidad".
Frente a un fenómeno de esta naturaleza, ¿puede un Católico bien formado que se preocupa por el bien de su Iglesia y de la sociedad permanecer indiferente y despreocuparse por conocer la verdad y el objetivo de esta secta? Por increíble que parezca, sin embargo existen personas, incluso educadas, quienes ante cualquier mención o referencia acerca de las nefastas acciones de la masonería las aceptan con incredulidad, como unos cuentos tenebrosos, o al menos tienen sobre esta consideración una visión equivocada. Los masones sigilosamente esconden ante "los profanos" sus misterios, e incluso esparcen en el mundo falsedades para confundir la opinión Católica.
Por fuera de su propaganda ruidosa, donde brillan luces de seducción –un ideal de la masonería- se esconde otro fin, el de ser el adversario de la Iglesia e igualmente de la sociedad; y con esto, según palabras del Papa León XIII1, "su objetivo último se presenta a la vista - a saber, el derrocamiento completo de aquel orden religioso y político del mundo entero que las enseñanzas Cristianas han producido, y la substitución de un nuevo estado de cosas de acuerdo con sus ideas, del cual las fundaciones y las leyes serán creadas del mero naturalismo.
Se debe señalar aquí, que la masonería en referencia al espíritu es una, pero sin embargo en referencia al modo de actuar en diferentes países presenta no pequeñas diferencias. Así, las logias alemanas proclaman en voz alta su fe en la existencia de Dios, en la inmortalidad del alma y en un orden moral del mundo, pero eliminan de sus debates a las cuestiones religiosas y políticas; mientras tanto las logias romanas se ocupan con pasión de estas cuestiones y se dirigen constantemente hacia la destrucción de la Iglesia Católica, aunque exteriormente anuncian, que respetan a la religión y combaten solo a la superchería, al oscurantismo y a la tiranía2.
Lo que la masonería tiene como su fin, secreto y oculto, lo indica su propia organización.
¿Porque tan cuidadosamente se separa de los "profanos" y no los admite a sus reuniones? ¿Porque tiene grados muy bajos y otros muy altos? ¿Porque a aquellos que pertenecen a la masonería simbólica o azul, esto es, al grado mas bajo, se les descubre solo un poco del misterio? y ¿Por qué aún en Alemania dirige adeptos al mas profundo conocimiento?
¿Porque de todos sus miembros se exige juramentos y lo hace bajo amenazas de peligro de muerte, para que no traicionen el secreto? ¿Porque sus secretos los cubre con fantásticas alegorías y símbolos, de modo variado y adrede lo presentan confusamente para que incluso masones de los grados mas bajos no puedan conocer toda la verdad? Nada hay de extraño en esto, porque el ocultismo es la arma más poderosa de la masonería, el cual sirve al mismo tiempo como enriquecido simbolismo y enseñanza oral en las logias, así que no hay ningún libro –(esto era en 1914) que pueda sacar a la luz sus reglas dogmáticas, éticas y políticas. Un masón dijo – "Escondidos en unas densas tinieblas, caminamos entre nuestros enemigos e invisibles traspasamos sus debilidades y conquistamos de este modo el dominio sobre sus mentes y corazones."
Que la masonería ha tenido y tiene como objetivo secreto, al menos en los países romanos, el de "derribar altar y trono" y reinar sobre la humanidad", "libres de prejuicios, supersticiones y tiranía", se puede conocer de sus casi dos siglos de actividad, de la sentencia y veredictos de la Santa Sede y de las confesiones de los mismos masones(…)
Hoy las relaciones han cambiado, ya que con el incremento de la apostasía y luego de la victoria de la revolución y del liberalismo, la masonería en todos los países con excepción de Austria y Rusia, ha conquistado los "derechos" de los ciudadanos. En otros países como Francia, Portugal e Italia, ha llegado hasta al poder; por lo tanto, embriagada con el triunfo sale en estos países a retar a cualquier religión, especialmente al catolicismo, a la única religión que teme y quiere destruir (…) De tal modo, que la masonería es una secta antirreligiosa, que dirige sus esfuerzos a eliminar a la religión de Cristo y a reemplazarla con su "religión", esto es, con un culto a la naturaleza y con la divinización del hombre, pero también para derrotar a la Iglesia, y en su lugar construir la iglesia del mundo.(…)
La historia es testigo, que desde la revolución francesa, no ha habido lugar en el mundo de la política, especialmente en los países católicos, ninguna forma de revolución, ni cambios drásticos, ni ataques a la Iglesia Católica o a la monarquía, en los cuales los masones no hayan tenido un grado de participación, en mayor o menor proporción.
A continuación hago mención de una intervención del Ministro del Rey de Prusia, el Sr. Haugwitz, en el memorial ofrecido a los monarcas reunidos en el congreso en Verona en 1822, y su declaración es más que una creencia ya que él mismo era masón, pero cuando entendió cuál era el propósito de esta secta, con indignación la dejó. A continuación sus palabras: "Mi primera gestión era compartir con Federico Wilhelm III el hecho del descubrimiento. Todo esto nos convenció, que todas las asociaciones de la masonería, desde los más bajos grados hasta los más altos, tienden a aniquilar los sentimientos religiosos e introducir en la vida de la sociedad los más criminales planes; y que los que están en los grados más bajos sirven solo de cobertura de los que están en los grados más altos." Estos planes criminales, de los cuales habla el Ministro, se referirían a provocar la revolución francesa.
De allí nace que la Masonería no es una institución únicamente sociable y humanitaria, sino política, ya que en sus reuniones y en sus escritos se ocupan de la política, cuyo fin es obtener el poder y transformar la sociedad de acuerdo a sus ideales.(…) La Masonería no es una institución ética,(…) en sus acciones por necesidad se sirven de las mentiras, falsedades y actúan fuera de la ley.
La Masonería no es una institución transparente y basada en la verdad, porque no solo camufla su enseñanza con misterios, sino que donde le conviene, se disfraza, simulando un apego con la religión, un afecto con la monarquía, así contrae alianzas con conservadores, mientras tanto su ideal es la republica democrática y antirreligiosa, como también apoteósica de la revolución de 1789.
En una palabra, la masonería no es una institución progresiva y útil, porque introduce descreencias, apostasías, costumbres dañosas, tradiciones, fermento de la revolución y destrucción social, y de aquí hacen que la humanidad retroceda al paganismo. El mismo Papa León XIII en la encíclica Humanum genus del 29 de abril de1884 se pronunció acerca de la masonería, y decía entre otras cosas: "las sectas impías, en que se ven revivir claramente la soberbia contumaz, la indómita perfidia y los astutos engaños del demonio".
A continuación citamos las palabras de un masón de alto grado de apellido Zola, que se convirtió milagrosamente en Roma en 1896: "En las reglas y guías masónicas, aparentemente buenas, no hay nada de verdad. La proclamada justicia, humanidad, filantropía, y el amor son nada mas que mentiras y maliciosas mentiras. Estas virtudes no reinan ni en el templo masónico ni en los corazones de los masones, quienes y con muy pocas excepciones tampoco las practican. La verdad no habita en las Logias y los masones no la conocen. La mentira, falacia, fraude, engaño, cubiertos con apariencia de verdad, gobiernan arbitrariamente a la multitud masónica".
La Masonería en Francia, Italia, Bélgica, España, Portugal, Centro y Sur América no esconde que es un constante enemigo de la Iglesia Católica, y así quiere hacer daño de cualquier modo y usa cualquier arma contra ella. (…) La Logia del Gran Este francés sacó de sus estatutos en 1877 el primer articulo que afirmaba la fe de la masonería en la existencia de Dios y en la inmortalidad del alma, es decir, admitió públicamente el ateismo. (…) Por fin, la masonería desconoce creencias y cualquier frontera o límite que divide a las naciones; ella es internacional y cosmopolita, mientras que la masonería nacional se contradice a sí misma y no puede seguir existiendo.
Reglas de la masonería en consideración a la religión
Cosa segura es, que un significante número de masones se inclinan hacia el monoteísmo, panteísmo o al materialismo; de aquí los filósofos de este estilo, como Fichte, Hegel, Haeckel, Darwin etc. son para ellos de mucha fama y celebridad, pero también no faltan admiradores del positivismo de Comte, para quien Dios es el Gran-Etre, es decir, Humanidad, y el escepticismo de Renan, para quien Dios es el sol, es decir, una fuerza creadora de la naturaleza3.
Según los escritores masones en America, Dios es solo el "constructor del mundo", es decir, el artesano principal, bajo cuyo comando están los artesanos-hombres (Mackey) "el vivo pensamiento y alma del universo" (Pike), o fuerza de la naturaleza que insemina y engendra, por lo tanto la divinidad es bisexual (Pike).
Cuando el mundo este listo para abandonar la idea de Dios, la masonería erradicará el nombre de Dios de todo lugar, como lo hizo ya la Logia del Gran Este francés. A este grado de locura llegan los hombres, cuando abandonan la enseñanza de Cristo.
¿Y cual es la relación de la masonería con la religión cristiana?
La Masonería en sus inicios aceptaba como miembros solo a los cristianos y adoptó emblemas cristianos, escogidos del evangelio o de la liturgia católica. Así por ejemplo, en las logias polacas de menor grado existía un tipo de altar sobre el cual colocaban velas y el Evangelio. En la logia del grado siete, es decir, del "caballero de la cruz rosada" en una primera habitación había un crucifijo con dos cruces al lado y con un cuadro de María Magdalena en la parte inferior; en la segunda habitación existía un cuadro del infierno; en la tercera habitación un cuadro de la Resurrección del Señor. Durante la aceptación de un nuevo adepto a este grado (séptimo) se celebraba un banquete, el cual era una parodia de la Ultima Cena y del Sacrificio de la Eucaristía.
Sería vivir una falsa ilusión el mirar en esto un respeto hacia el cristianismo ya que en muchas logias especialmente alemanas, inglesas y americanas los masones colocan a la Biblia en un lugar de honor junto al compás y a la escuadra, que durante las ceremonias masónicas son llevados en procesión después de la Sagrada Escritura pero que ésta es colocada en igualdad al Corán4, al Veda5 y al Zendavesta6. Los masones ven en la Biblia solo un símbolo de la fe, mientras que el compás para ellos significa relación de prójimos, responsabilidades en consideración de nosotros mismos.
La masonería es anticristiana porque entre otras cosas no acepta el dogma de la Santísima Trinidad, la Divinidad de Jesucristo, el pecado original, la redención etc., en cambio introduce al mundo una "nueva iglesia" y proclama una "nueva religión" sin dogmas. (…) La enseñanza de Jesucristo (…) debe ceder a la enseñanza masónica y la "nueva trinidad santa" va a ser, a partir de ahora, la libertad, la igualdad y la hermandad".(…)
La Masonería atrevidamente afirma, que (…) toda religión positiva es "repugnante supersticiosa, engañosa, idolatra y opio de los pueblos", y que la peor de todas es la religión católica; por eso el destruir a la religión católica es la principal tarea de esta secta.
El odio de la masonería por el cristianismo se hace visible a través de sus rechazos de la era cristiana, y de su persistencia con la era judía, contando los años desde la creación del mundo. Para ellos el año comienza el 1 del marzo y junto a las fechas no nombra los meses pero los señala con cifras. (…) Sabe bien la masonería que hoy no necesita temer a sus otros enemigos a excepción de la Iglesia Católica, porque todos los otros dejaron frente a ellos sus armas; y de aquí proviene su insaciable odio hacia la Iglesia Católica. También se revela, que los masones, especialmente en Francia y Bélgica, cuando entran a las organizaciones de libre pensamiento y solidarias (librepenseures y solidaires), se comprometen por escrito en una declaración separada a no permitir que durante su vida y muerte ningún sacerdote católico se les acerque. Dos de sus principales obras maestras son: los funerales civiles y la cremación de los cuerpos.7 (Nota del Editor: En el Código de Derecho canónico, en el numeral 1176 §3 se lee: « La Iglesia aconseja vivamente que se conserve la piadosa costumbre de sepultar el cadáver de los difuntos; sin embargo, no prohíbe la cremación, a no ser que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana. »Y en la explicación sobre este punto se aclara lo siguiente: « puede resumirse así: a) se recomienda conservar la tradición de sepultar los cadáveres (…) la Iglesia prefiere la inhumación que expresa mejor la fe en la resurrección y la honra del cuerpo. »)
Hoy en día la masonería trata de limitar el poder espiritual del Papa, aun de botarlo de Roma; no por nada el hermano Masón Colfavru tomó la palabra en el convento del Gran Este francés en 1886 y dijo: "Exijo que todos nos concentremos y juntos salgamos a la batalla, al combate con el espíritu del clericalismo contra el Vaticano. Este es nuestro enemigo, nuestro único enemigo".
La secta masónica es enemiga de todas las religiones, pero no se explica el ¿por qué contra algunas como el judaísmo8, el budismo y el protestantismo se muestra mas en merced? (…) El Masón – hermano Lanessau – no vacilaba en pronunciar una terrible blasfemia: "Debemos triturar, destruir al enemigo; pero el enemigo no es el clericalismo; el enemigo es Dios" (1881).
Esta supuesta religión masónica tiene hasta sus "santos", a quienes canoniza durante sus vidas, y a quienes después de su muerte les construyen monumentos, tales como en Francia: Voltaire, Rousseau, Marat; Emil Zola, Berthelot, Dolet, Chevalier de la Bare y otros, - en Italia: Manzini, Garialdi, Giordano Bruno y otros.
¿Puede ser que Satanás en algunas logias reciba gloria visible y externa?
Para contestar a esto contamos por ejemplo con el testimonio de un masón convertido: Bossane, quien era miembro de la logia des Amis des hommes (Los amigos de los hombres) en Annonay (1888), quien sostuvo valientemente que, el culto masónico es un culto de Satanás. Otro masón Copin-Albancelli, quien también abandonó esta secta, cuenta, que fue testigo de un culto y que existen logias que en sus escritos usan la formula: G.E.A.A.L.H.A.D.M.M.M., que significa: Glorie et amour a Lucifer! Haine! haine! haine! au Dieu maudit! maudit! maudit! (Gloria y amor a Lucifer! Odio! Odio! Odio! a Dios maldito! maldito! maldito!)
Se entiende que estos autores toman toda la responsabilidad por sus afirmaciones.
Reglas de la masonería en consideración de la ética
Si en algún país católico la masonería se fortaleció y hasta tomó el poder- como por ejemplo en Francia, Portugal, Italia, Bélgica y en los países de centro y sur América – entonces allí actúa con mas valentía y atrevimiento y teniendo asegurada la mayoría, crea enérgicamente estatutos, leyes antirreligiosas para la destrucción de la Iglesia. No retrocede ante nada y prefiere actuar oculta y a través de periódicos y diarios sometidos, especialmente liberales y judíos, propagan sus ideas, opiniones y creencias y una y otra vez publican mentiras o calumnias sobre los sacerdotes y fieles de la Iglesia Católica.
Ya que la mujer es la guardiana de la familia en casa, de acuerdo con la teoría masónica se debe y es necesario arruinarla, descomponerla en el fondo y separarla de la Iglesia; y para esto como medio se va a servir de la falsa emancipación de las mujeres, de una enferma corriente feminista y con la formación de logias adoptivas, en las cuales se aceptan mujeres.
La Masonería en consideración de la política
La forma de gobierno que la masonería tanto apoya es la de la republica democrática, construida en el fundamento de leyes y reglamentos del año 1789, es decir libertad, igualdad y hermandad sin reconocer la ley de Dios, ni la influencia de la religión y la independencia de la Iglesia. Su sueño es la federación de las republicas, es decir sobre la republica universal, después de derribar a todas las monarquías.(…)
Se lee en el reporte del congreso de las logias franceses de 1895: "La masonería trata de llevar a la unión de los Estados no solo en Europa sino y en todo el mundo".
Cualquiera que sea el Estado, o monarquía o republica, la masonería se esfuerza no solo en ganar un reconocimiento oficial, sino el de tener decisiva influencia sobre los gobiernos, es decir ser el Estado en el Estado. Por esta razón, atraen a sus logias a monarcas y presidentes, y si esto no es posible colocan a su lado a ministros, consejeros secretos visibles o masones secretos o al menos gente que están a favor de la secta.
La Masonería en consideración de lo social
La Masonería, allí donde se fortaleció y creció con fuerza quiere todo el poder, y de otra parte ata a sus miembros en una escandalosa esclavitud, y lo hace a través de un juramento –no solo para conservar lo mas oculto en secreto, como también a través de una ciega obediencia a las autoridades masónicas. (…)
Además la masonería intenta sacar de todas las instituciones sociales, toda característica cristiana, es decir, como ella misma lo expresa, descristianizar a la sociedad. Y cumpliendo sus enseñanzas, donde está al mando o donde tiene sus aliados, establece el matrimonio civil y el divorcio.
No con menor esfuerzos la masonería procura secularizar y eliminar cualquier rasgo religioso de la educación publica, sabiendo de que, cómo es la educación en la escuela hoy en día, así van a ser las próximas generaciones (…) El ideal de la masonería es crear la escuela sin religión y totalmente sumisa al poder del estado, tal como la revolución francesa la creó, siguiendo los pasos de uno de sus mentores, el hermano Danton. (…) Desde hace casi 30 años existen en Francia escuelas sin religión; ¿cuales son sus frutos?, expreso Jul Simon, ex ministro y masón, pero hombre prudente y moderado: "La escuela sin religión nos formó malhechores y delincuentes".
La masonería no se contenta con educar a los jóvenes en el ateismo y con destruir a la familia, llevando a los esposos a las logias y clubes, y a la esposa empujándola en las equivocadas vías del feminismo, sino que junto con el socialismo, apaga en las naciones el amor a la patria, ya que quiere juntar especialmente a las naciones y países pequeños en federaciones de republicas o creando la republica universal donde ellos –los masones serian quienes guíen a la humanidad.
La Masonería y la Sede Apostólica
Puesto que las reglas y tendencias de la masonería golpean igualmente a la religión y a la Iglesia, como también al sistema social y al estado, no es de extrañarse que los Papas, como guardianes de la religión y de la fe y protectores del pueblo, prestaron mucha atención tempranamente y después de revisarla condenaron a la "orden masónica" prohibiendo bajo castigos eclesiásticos el acceso a las logias.
Ya el Papa Clemente XII en su bulla In eminente del 28 de abril de 1738 se expresó enérgicamente en contra de las comunidades masónicas y prohibió alistarse en ellas bajo condena de anatema. (…) Benedicto XV en su bulla Providas Romanorum Pontificium del 18 de marzo de 1751 reafirmó el anatema. (…)
Después de todas estas tristes experiencias que preparó la revolución francesa, pudo con más seguridad el Papa Pió VII condenar estas asociaciones secretas en la constitución del 13 de agosto de1814; mientras tanto la sentencia fue mal vista por parte de los monarcas, entonces reunidos en Viena, así que el Nuncio no podía anunciarla en los diarios. Esto no nos debería sorprender ya que casi todos, excepto el Emperador Austriaco Francisco I, eran masones.
Los Papas sucesores de Pío VII confirmaron las anteriores condenaciones, y así el Papa Leo XII en la bulla Quo graviora del 13 de marzo de1825 (extendiéndolos también a las "asociaciones universitarias"; Pío VII en la bulla Traditi del 24 de mayo de1829; Gregorio XVI en la bulla Mirari del 15 de Agosto de1832. (…) Igualmente en la encíclica del 21 de noviembre de 1873, Etsi multoluctuosa, Pío IX advierte a los reyes y pueblos de la masonería, como ante una peste (…), con razón también la llama "sinagoga de Satanás", porque quiere crear una religión sin Dios y ocupar el lugar de la Iglesia. Con mas profundidad el Papa León XIII expuso las reglas y aspiraciones de la masonería en la encíclica Humanum genus del 20 de abril de1884.
Inicios de la Masonería
En febrero de 1717 se encontraron maestros de las cuatro logias de Londres y aprobaron el establecimiento de la Gran Logia con un Gran Maestre al mando, esto tuvo lugar en un corto tiempo en el día de la fiesta de San Juan Bautista (…) Este día, 24 de junio de 1717 se lo puede llamar como el día del nacimiento de la Nueva Masonería.
Los emisarios y viajeros ingleses extendieron la masonería en Europa y América. (…) El acceso a esta secta por parte de príncipes aportó mucha seriedad y encanto, tal es el ejemplo de Federico, que más tarde fue rey de Prusia (desde 1731), de Francisco Esteban, príncipe Lotarino, más tarde esposo de María Teresa (1731), el príncipe Felipe Orleano, Ferdinando príncipe de Brunswick, príncipes de las familias reales de Inglaterra, o los literatos como; Voltaire, Lessing, Herder, Jean Paul Richter, Goethe, Klopstock etc. O unos personajes espirituales y seglares como; Hr. Colloredo- arzobispo de Salzburgo, hr. Schfgotsche- obispo de Breslau, príncipe Kaunitz y muchos otros.
Adam Weishaupt fue quien tuvo la más grande influencia sobre la masonería en el siglo XVIII. Profesor de derecho en Ingolstadt ( nació en 1748). Fue el quien el 1 mayo de 1776 estableció la "orden de los iluminati". (…) Fue un gran escritor, reclutando para la secta a mucha gente importante, entre científicos y poetas como: Goethe, Herder, Pestalozzi etc. La relación del nuevo "orden" hacia la masonería fue tal que Weishaupt decidió penetrar la masonería con el iluminismo y apoderarse de ella. La unión de las dos aconteció ya en el año de1781.
En Estados Unidos durante la guerra de la independencia surgieron grandes logias. En este tiempo entraron a la masonería los famosos activistas como: Washington, Franklin, Jefferson, Lafayette y otros. Estas Logias son del rito Ingles York o del Escocés.
¿Existe acaso un poder central y superior sobre todos los masones del mundo?
Según algunos autores si existe, al menos sobre los masones del rito escocés y de unas llamadas "logias palladianas".
El convertido masón Dominico Margiotta declara que la iniciativa para establecer este poder surgió del famoso revolucionario Giuseppe Manzini después del año 1870, pero quien ejecutó esta obra fue Albert Pike, Gran Maestre del mas alto consejo del rito "escoces antiguo" en Charleston, en Norte América y al mismo tiempo autor del "palladismo" es decir del culto a Lucifer, para ellos, el dios de la luz, contrariamente al Adonai-Yahvé, es decir al Dios del cristianismo.
Autores muy serios opinan que la masonería visible de países particulares gobierna definidamente y casi invisible al gobierno secreto compuesto de pocos adeptos de los más altos grados, pero compenetrados profundamente con ideales masónicos y disponibles para cualquier cosa. Algunos, como Copin-Albancelli, un masón convertido, van hasta más allá, porque mantienen que existe un poder oculto internacional sobre las federaciones masónicas de todo el mundo y que sus lideres son judíos. (…) Luego, Disraeli, famoso escritor judío y ministro influyente de la Reina Inglesa Victoria, confirma y testifica que el mundo depende de fuerzas secretas.
† Dr. José Sebastián Pelczar
1. Encíclica Humanum Genus. No. 10. Leon XIII, 20 de abril 1884.
2. En relación al espíritu de la masonería, br.Goblet d´Avila diferencia en su discurso en Liege en 1905, tres corrientes 1. Anglosajón 2.Francés que se ocupa solo de cuestiones políticas, religiosas y sociales y 3. Belga que tiene una mezcla de ambas.
3. La letra G.del simbolismo Masónico colocada hacia el este en las logias, en la capital del Gran maestro, significa Dios en Ingles (God), y la geometría como arte de dios, “cual ya dio inicio en el paraíso y es un símbolo de la divinidad”. Las letras G.O.D. de acuerdo al hermano Mackeym son iniciales hebraicas de las palabras Gomer (belleza), Oz (fuerza), Dabar (sabiduría).
